〝我們不是炎黃子孫! 〞

 

        〝我們不是炎黃子孫〞這是我們在湘西旅遊「关田山苗寨」時,向導所說的一句話。關田山苗寨是一個苗家典型的小村落,也是湘西保存較完好的苗家寨。《湘西剿匪記》、《邊城》、《湘西往事》、《血色湘西》等電影電視劇,都是在此拍攝外景的。

        向導很年輕,但對他們祖宗的歷史並不陌生。他說,苗人的祖先是炎帝和黃帝的死對頭蚩尤。蚩尤故里在思遊(湖南安化樂安鎮蚩尤村),蚩尤生在大熊山,長在蚩尤界,在此磨練成為敢與黃帝爭天下的一代戰神。蚩尤聯合八十一個部落,建立了九黎國,與炎、黃部落大軍逐鹿中原,最後被黃帝所殺。蚩尤陣亡後,其部屬把蚩尤界改名為思尤界。苗族民間流傳著許許多多蚩尤老祖宗的故事,與正史對他的貶低截然相反,蚩尤上識天文,下知地理,故用兵之時,能呼風喚雨,常穩操勝券,曾與黃帝作戰,九戰九勝。後來黃帝聯合炎帝,與蚩尤戰於涿鹿,並請天女魃相助,止風息雨,遂擒殺蚩尤。餘部南徙同土著苗蠻雜居融合,所以自古南方苗裔把蚩尤奉為始祖。苗人認為相信祖先就是信仰,就算他打仗失敗仍依然崇拜他,一個連自己祖先和長輩都不知道尊敬的人,那能算個什麼東西!

        回來後翻查資料才發現,蚩尤也是許多少數民族的祖先,五千年前,是與黃帝同時代的九黎部落聯盟,據史書記載,其成員中除了苗族以外,還有黎族、瑤族、畬族等少數民族。如果把遠古時代居住在南方的人統稱為蠻族,或稱南蠻、荊蠻,那麼蚩尤也是南方許多少數民族的先祖了。

        於是問題來了,在中國居然有很多人不認同共同的祖先!所以到了上個世紀末,中國史學界終於為蚩尤恢復名譽,將其定位為:和炎黃同為中華民族形成之初的人文三祖,並在涿鹿距黃帝城、蚩尤寨不遠處建起了莊嚴肅穆的中華三祖堂蚩尤與炎帝、黃帝平坐於聖殿之中。 中國古時候的歷史基本上是靠口述流傳下來的,尤其遠古時候的故事更是這樣,因為當時沒有文字,所以不能記錄下來,只能靠後人的傳說流傳。等有了文字以後,我們才有了盤古開天的神話,也有了中華祖先黃帝、炎帝、蚩尤三位部落首領相互爭奪江山的故事。他們部落不同,所以部落的名稱也不同。蚩尤的部落叫九黎族部落,於是他領導的老百姓也叫黎民。為了跟蚩尤的部落打仗,炎帝和黃帝兩個部落聯合起來,一起攻打實力很強的蚩尤部落。黃帝之後代傳人叫百倏,並且貴族開始有了自己的姓名,人們把百倏慢慢地演變叫成了百姓,也就說百姓是炎黃的子孫,黎民是蚩尤的子孫。黎民百姓都是中華兒女。黎民百姓的百姓雖然來自於遠古時代的貴族,但是今天是普通人的代名詞。去一次旅游,增加了不少見識,至少明白了什麼是黎民百姓,今後不會人云亦云,知其言而不知其所意言呢。所以〝不是炎黃子孫〞并不重要,還可以是華夏子民和龍的傳人。

        進入苗寨要唱歌和飲酒。歌曲在旅遊巴士上已由向導調教好了,唱得好與否并無關係,因為一定會讓你進去的,這是一個相對收費頗多的旅游項目。寨內舊屋已很殘敗,除了一批年青人做〝秀〞外,但看不到有什麼人在居住。付錢就當作扶貧吧,雖然看到對面山的新苗寨很漂亮,但沿途所見的湘西面貌仍很落後,希望開發旅游的資金能真正幫助到有需要的人。湘西有藍天白雲,但 苗家寨人窮地薄,特產是姜,但看到那些種出來的姜,形狀很小,產量也不高,於是用於製作成姜糖,包裝得好好看的,味道甜甜脆脆,香香又不太辣。我們買了多包用來送客。

 

 

 

這是鳳凰古城的苗族老媽

 

 

進入苗寨要唱歌和飲酒。

 

這間破爛學校早已沒有學生上課,但可以讓人感捐山區小學。

 

吞火是苗家人的絕活。

 

看到的不單是上刀架,還有湘西的藍天白雲。

 

 

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